1989年10月18日 (星期三) 今早上很早就起身，虽然昨晚十点多才由圣工学院赶回家，也许是神让我有机会参与第一天的节目， 所以催促我早起，六点就搭巴士上圣工学院，抵达时已是过了七点，同学们正在清扫校园， 我正赶上早餐时间。 上午的宣教课题是谈都市宣教，由圣经中的城市看城市宣教，精神是十分疲困，或许是在脱离世俗 而进入属灵的境界，好容易地等到崇拜时候，才将一切世间的事务清除，还好小凤知道如何处理电话， 但是，如果她能一同来，那我心里甚么负担也没有了。 在跨越文化进入基层时，提醒了我们要注意社会环境的变迁，去处理传福音的工作， 然而，这些讯息，要怎样传达到掌牧者的心灵深处，倘若好意被误解，会不会又要被贴上 “撒旦魔鬼”的标签。 上这堂课时，心里对“要做文化主流”的劝勉感触很深，神既然恩赐写作的能力， 我应该在明年(1990)七个月的无薪假期中，重新来过，用世间的题材和文字， 来介绍主的话语，虽然现在地盘全被霸占，但神若要，必然会叫编辑认识他们 曾经见过面的文笔。 下午神学院的同学去学习个人布道，出发前，廖老师告诉我们，不要以为一次出去， 就要立刻领人归主。有时候要多次的交谈，先建立起友谊，才有机会传福音。 就如蓝莎莉教师的指导，我们不能强迫别人信主。 看现在的生活环境，连信主的事也讲快速，难怪小凤不喜欢去做礼拜， 她还不了解福音，怎能听得下“你是一个罪人”的道呢？想一想我们信主之前， 又怎么知道“罪”是甚么呢？ 我和一位姐妹在牛车水学习时，我们先找一位躺着纳凉的老人，虽然他很健谈， 但只讲了五分钟，他也不纳凉了，提着包袱走了。 也许我们的穿着太讲究了，会不会像社会福利部的人员出来抓乞丐， 会不会像新闻记者来采访/收集专题资料，早知道我就穿短裤拖鞋来了。 第二个对象是一个妇女，七十多岁的年龄，看起来只有六十岁，她有风湿， 出来走走松松关节，不然，在家也很无聊，她也谈了很多，可是， 我发觉当“学姐”问她喜欢听卡带吗？提到要送卡带时，她就要走了。 也许，她经验过这么多的人生波浪，对这平生不相识的青年的“赠送”， 觉得还是避开为妙！ 第三个对象是一个讲潮州话的老人，很少开口，他只是点头，只讲一两句话， 他坐在石阶上，望着那古旧的楼房，担心它会倒塌。 也许，他曾没有不快乐，但他却没有平安，担心住的楼房会塌了。 然而，我们年轻的、入世未深的属灵的平安，对他来讲又太深奥了。 第四个对象是一个讲福建话的李老先生，经营干粮出入口，十分精明， 讲了孙中山建国铲除缠脚，青天白日满地红(血)等事，当他提到他和朋友上酒吧喝喝酒， 因他认为人来到世间就像客旅一样，也许我们对这些认为是醉生梦死的事， 而忘了借机告诉他我们就是寄居在世间，这世界非我家。 我们谈到忘记归队，临走时送他的一张「教你用钱」的单张， 叫我心里好难受，他经营九八行，是否有其他的讯息传给他吗？

你们要灵巧像蛇，
驯良像鸽子。
                        马太福音 第十章 第十六节

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