莊稼
基宣密集課程日記 (3)

感謝主﹐引導我來參加這個宣教營﹐並且讓我發覺到我們生活的轉變﹐ 逐漸使到我們與你疏遠。也感謝主讓我體驗到你醫治的大能﹐ 同時教我應付許多的試探﹐願主繼續引導我前面的道路。
                                                                                    鄭瀚昌
                                                                                    1989.10.22 凌晨

1989年10月20日 (星期五)

這幾天夏忠堅牧師所教唱的短詩﹐都十分新鮮﹐加上學院弟兄雄厚的歌聲和掌聲﹐ 沖去了那股傳統的憂傷。他所例出的許多生活例子﹐給我很多新概念﹐可惜﹐ 就是時間太短了。

上午的另一個課程﹐讓我對差傳和宣教有了新一層的認識。


差傳與宣教

  1. 差傳的最終目的是將福音傳給人﹐而不是在乎地方。 我們要看到的是人﹐而不是地方。

  2. 宣教對象
    將傳福音的工作﹐注重在某個群體﹐就能產生很大的果效﹐ 這能使該群體保留自己的文化。
    未得之民﹕指群體沒有本色化的教會﹐或沒能力向自己的群體傳教。 一個群體﹐若有20%以上的人信主﹐則該群體就不再是「未得之民」。
    (泰北的工作﹐或許是救濟工作﹐而不是傳福音的工作。)

  3. 宣教策略
    E0 ﹕向自己文化﹐對教會不反感。
    E1 ﹕文化沒有隔離﹐信仰卻不同。
    E2 ﹕文化隔離。
    E3 ﹕文化隔離高。(E2 E3 前線工作)

    全世界﹕群體22億1千3百萬 聽過福音﹐有5萬8千宣教士。
        群體 23億未聽過福音﹐有9千多宣教士。

  4. 軍隊中的團契多為長官﹐而士兵中基督徒的人很少。

放棄權力﹐服侍未得之民。

耶穌對門徒說:
『要收的莊稼多﹐作工的人少。
所以你們當求莊稼的主﹐打發工人出去﹐收他的莊稼。』

                        馬太福音 第九章 第三十七、三十八節

請尊重作者的意願﹐謝絕轉載﹗


2016年2月9日