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感謝主﹐引導我來參加這個宣教營﹐並且讓我發覺到我們生活的轉變﹐
逐漸使到我們與你疏遠。也感謝主讓我體驗到你醫治的大能﹐
同時教我應付許多的試探﹐願主繼續引導我前面的道路。 鄭瀚昌 1989.10.22 凌晨 |
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1989年10月18日 (星期三) 今早上很早就起身﹐雖然昨晚十點多才由聖工學院趕回家﹐也許是神讓我有機會參與第一天的節目﹐ 所以催促我早起﹐六點就搭巴士上聖工學院﹐抵達時已是過了七點﹐同學們正在清掃校園﹐ 我正趕上早餐時間。 上午的宣教課題是談都市宣教﹐由聖經中的城市看城市宣教﹐精神是十分疲困﹐或許是在脫離世俗 而進入屬靈的境界﹐好容易地等到崇拜時候﹐才將一切世間的事務清除﹐還好小鳳知道如何處理電話﹐ 但是﹐如果她能一同來﹐那我心裏甚麼負擔也沒有了。 在跨越文化進入基層時﹐提醒了我們要注意社會環境的變遷﹐去處理傳福音的工作﹐ 然而﹐這些訊息﹐要怎樣傳達到掌牧者的心靈深處﹐倘若好意被誤解﹐會不會又要被貼上 “撒旦魔鬼”的標籤。 上這堂課時﹐心裏對“要做文化主流”的勸勉感觸很深﹐神既然恩賜寫作的能力﹐ 我應該在明年(1990)七個月的無薪假期中﹐重新來過﹐用世間的題材和文字﹐ 來介紹主的話語﹐雖然現在地盤全被霸佔﹐但神若要﹐必然會叫編輯認識他們 曾經見過面的文筆。 下午神學院的同學去學習個人佈道﹐出發前﹐廖老師告訴我們﹐不要以為一次出去﹐ 就要立刻領人歸主。有時候要多次的交談﹐先建立起友誼﹐才有機會傳福音。 就如藍莎莉教師的指導﹐我們不能強迫別人信主。 看現在的生活環境﹐連信主的事也講快速﹐難怪小鳳不喜歡去做禮拜﹐ 她還不瞭解福音﹐怎能聽得下“你是一個罪人”的道呢﹖想一想我們信主之前﹐ 又怎麼知道“罪”是甚麼呢﹖ 我和一位姐妹在牛車水學習時﹐我們先找一位躺著納涼的老人﹐雖然他很健談﹐ 但只講了五分鐘﹐他也不納涼了﹐提著包袱走了。 也許我們的穿著太講究了﹐會不會像社會福利部的人員出來抓乞丐﹐ 會不會像新聞記者來採訪/收集專題資料﹐早知道我就穿短褲拖鞋來了。 第二個對象是一個婦女﹐七十多歲的年齡﹐看起來只有六十歲﹐她有風濕﹐ 出來走走鬆鬆關節﹐不然﹐在家也很無聊﹐她也談了很多﹐可是﹐ 我發覺當“學姐”問她喜歡聽卡帶嗎﹖提到要送卡帶時﹐她就要走了。 也許﹐她經驗過這麼多的人生波浪﹐對這平生不相識的青年的“贈送”﹐ 覺得還是避開為妙﹗ 第三個對象是一個講潮州話的老人﹐很少開口﹐他只是點頭﹐只講一兩句話﹐ 他坐在石階上﹐望著那古舊的樓房﹐擔心它會倒塌。 也許﹐他曾沒有不快樂﹐但他卻沒有平安﹐擔心住的樓房會塌了。 然而﹐我們年輕的､入世未深的屬靈的平安﹐對他來講又太深奧了。 第四個對象是一個講福建話的李老先生﹐經營乾糧出入口﹐十分精明﹐ 講了孫中山建國剷除纏腳﹐青天白日滿地紅(血)等事﹐當他提到他和朋友上酒吧喝喝酒﹐ 因他認為人來到世間就像客旅一樣﹐也許我們對這些認為是醉生夢死的事﹐ 而忘了藉機告訴他我們就是寄居在世間﹐這世界非我家。 我們談到忘記歸隊﹐臨走時送他的一張「教你用錢」的單張﹐ 叫我心裏好難受﹐他經營九八行﹐是否有其他的訊息傳給他嗎﹖
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你們要靈巧像蛇﹐
馴良像鴿子。
馬太福音 第十章 第十六節
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